Альфред Хейдок

Мысль и йога

Мысль есть дитя или порождение человеческого духа или сознания. Порожденная человеком мысль существует отдельно от породившего ее человека, хотя сохраняет с ним магнитную связь. Мысль материальна, имеет форму и цвет и динамическую энергию, которая действует согласно заложенной в ней идее. Таким образом, мысль есть живое существо, и жизнеспособность этого существа зависит от силы чувства, которое заложил в нее мыслитель. Облекающая мысль материя настолько тонка, что обычное зрение ныне существующего человечества ее не воспринимает – не видит. Этим не сказано, что никто из людей не: видит мыслей. Есть люди, так называемые ясновидящие,^[1] которые видят мысли – все их великое разнообразие цвета и форм. Четкое ясное мышление человека создает четкие ясные образы мыслей, которые принято называть мыслеобразами или мыслеформами. Мысли, вызванные к жизни добрыми, красивыми чувствами, прекрасны по форме; вызванные же злобными чувствами – отвратительны.

Таким образом, человек, замышляющий зло на кого-либо, создает безобразное пространственное существо, полное злобы, и оно полетит, куда направлено, и будет стараться причинить вред адресату. И наоборот – посланная добрая мысль, приняв соответственный прекрасный облик, понесет адресату радость, здоровье, удачу. Поэтому человек ответствен перед законом Кармы^[2] за мысли так же, как за действия. Мысль есть начало действия – никакой поступок не может совершиться без предварительного помышления о нем. Нечеткое, смутное мышление порождает обрывки мыслей, как бы мысленный сор, загромождающий пространство.

Чувства вызывают мысли, мысли вызывают чувства. Чем сильнее и чище чувства, вызывающие мысли, тем сильнее и долговечнее мысль. Под чистотою мысли подразумевается мысль, в которой отсутствует гнев, раздражение, злоба, зависть, корысть, жадность, развратные желания и тому подобные порождения человеческого эгоизма и самости. Чистые мысли, а в особенности мысли об Общем Благе, могут существовать века и тысячелетия после того, как тело породившего их мыслителя превратилось в прах. Порожденные человеком мысли или устремляются в пространство и летят по заданному им мыслителем назначению, или же остаются в пространстве около него. И в том и в другом случае мысли оказывают влияние на людей, более или менее одинаково мыслящих с породителем мысли. Такая мысль проникает в их сознание, и они считают ее своей собственной мыслью. Такая возможность проникновения в чужие сознания объясняется одинаковой частотой вибраций мысли как у посылающего, так и у получающего мысль. У мысли, порожденной грубым чувством, например гневом, вибрации менее часты, и, наоборот, высокие чувства придают мысли более частую вибрацию.

Мысль можно послать на дальние расстояния конкретному лицу, как мы посылаем телеграммы. Для этого требуется воля, умение четко мыслить и умение сосредоточиваться. Когда мысль посылается определенному человеку, посылающий должен в своем Воображении видеть лицо этого человека, т. е. мысленно представить себе его лицо. Такие мысленные телеграммы отправляются и принимаются и сознательно, и несознательно. В последнем случае получатель обычно считает такую мысль возникшей в его собственном мозгу. Неосознанный обмен мыслями весьма обычен для супругов и членов семьи, которые «понимают друг друга с полуслова». Сильно духовно развитый мыслитель наполняет мир мощными мыслями добра. Он же легко улавливает чужие мысли, читает их. Поэтому первым шагом для установления контакта с Великими Учителями Шамбалы будет мышление о Них.

Нужно утверждать в себе веру в их существование и посылать Им мысленные зовы. Что делать для того, чтобы эти зовы были успешными, ­о том речь будет впереди.